Aún la historia se permite recordar la presencia de aquellos que ofrecieron sus vidas para alimentar la expectación de muchos deseosos de violencia.

“Panem et circenses”. Institución popular cuya trascendencia ha superado tiempos y espacios; institución latente en la contemporaneidad para que la gente se controle.

Diferencia es que aquellos de otrora eran víctimas de una condena, cuya pena sería batirse a muerte con un similar en todos los aspecto; hogaño, es el gladiador un contendiente voluntario en la búsqueda de la grandeza y la gloria.

Grandeza y gloria que se ha de obtener únicamente birlándola a quien la tiene ya, y dándole defensa ante posteriores agonistas en la querella de dicha guinda.

Grandeza y gloria, señoritas tan anheladas y por tan pocos conquistadas. Grandeza y gloria para ellos, grandes gladiadores, valientes contendientes, bizarros embatientes

El Iconoclasta

Y sí… Le doy la razón en que el boxeo (entre otras disciplinas) es el nuevo rostro del circo romano, en el que dos individuos se enfrentan violentamente con la intención de derribar al rival, y mucha gente se divierte con eso.

Lo que sea de cada quién, creo yo, el boxeo no es simplemente golpearse a lo animal; es otra manera de explotar la habilidad y resistencia humana, que si bien, no es para todo gusto, a quien logra apreciarlo, una buena pelea es un placer visual. Como la del sábado pasado entre Pacquiao y Cotto. Pacquiao es grande.

Rubén Meza

Un fragmento de alguna especie de poema que escribí hace tiempo:

“Alguien es, sin duda, El Instante. Omnipresente. Un personaje en cada vocal que pronunciamos. Una vida es un conjunto de instantes. ¿Cuán distante es, entonces, el golpe de una gota al final del mundo, si ambas cosas suceden en un instante?”

Un divague, una reminiscencia, o una ocurrencia cualquiera. Qué sé yo. A veces, yo mismo me recuerdo a Miguelito a quien le da por reflexionar sobre cosas en extremo curiosas, como cuando encuentra el valor de tener espalda, pues sin la espalda, las personas no nos podríamos ir; o cuando Mafalda lo encuentra observando el cielo, tratando de saber si los ángeles pueden volar para atrás. De manera parecida, a veces se me ocurren cosas, cosas reales pero que nadie más que yo conozca se pone a reflexionar. En una de esas ocasiones, me dio por encontrar la importancia en la vida que tiene un instante.

El instante es un personaje que siempre nos acompaña. Me parece curioso el que ninguna civilización antigua lo haya instituido como un dios. Tlamazteocaltoni, u Oyeblikelig, podría haberse llamado el Dios Instante. Si ellos no, yo sí lo aúno a mi panteón. Y es que, pongámonos a pensar en todo lo que puede suceder de un momento a otro: Cualquier cosa. El instante no es otra cosa que la unidad mínima matemática de la vida, menor a cualquiera de tiempo, espacio o materia. Cada instante es para reflexionar, valorar todo lo que tenemos o tuvimos, todo lo que hayamos vivido; cada instante es una oportunidad o una maldición, todo sucede en un instante, y de cada quién depende lo que sucederá en el siguiente. A veces.

En un instante todo cambia, dije aquella vez. Y sí.

Rubén Meza

Se estaba convirtiendo esta columna en únicamente “Reflexiones de un Garabato”, por lo que se decidió agregar un poquito de crónica. De igual manera desembocará en una reflexión, pero en base a un par de experiencias: La primera, un recital presentado por una orquesta típica argentina, lo cual consiste en una pequeña orquesta formada por instrumentistas folklóricos de tango, pero haciendo de tangos piezas renovadas, empapadas con un estilo propio; la segunda, una competencia entre dos jóvenes bandas surgidas de este rancho leonés, quienes demostraron sobre un escenario que realmente se puede hacer música sin la intención de participar en un enjambre de vendedores que les den dinero mientras les chupan la sangre hasta dejarlos secos y olvidados; dos agrupaciones jóvenes de rock, con bastante noción de música y de los instrumentos utilizados.

La música es, indudablemente, un lenguaje alternativo reconocible por cualquier ser humano, y hay quienes afirman que por cualquier ser vivo.

Actualmente, muchas personas se quejan de que no existen grupos buenos, que toda la música de unos años para acá es mala… Y bastaría asistir a uno de los dos eventos antes mencionados. Creo yo que la música siempre es buena, pero hay que saber distinguir entre la música construida por arte y la industria que depende de musiquitos. De acuerdo estoy en que unas décadas atrás aparecieron grandes bandas formadas por buenos músicos, que ganaron fama y respeto gracias a su talento, y que actualmente no se ven esa clase de agrupaciones en la cumbre del éxito, sino que a dicho pedestal llegan grupitos no necesariamente buenos músicos, sino que tienen carita u otras cualidades que fungen no como otra cosa sino la punta de un pesadísimo ariete mercadotécnico; sin embargo, mientras exista el ser humano, existirá la intención de imprimir talento en alguna de las artes conocidas, siendo la música la más popular. No hay que quejarse tanto de que en los grandes medios no aparecen tantos buenos músicos puros; más bien habría que reconocer a los verdaderos artistas, los cuales aparecerán por último lugar en una pantalla de televisión.

Rubén Meza

Recordando lo que alguna vez Oppenheimer (sí, yo) propuso a favor de la vida de las buenas personas -como parte de los programas de actividades que la Secretaría de Reciclaje Humano (SRH) habrá de llevar a cabo cuando sea aceptada-, que consistía en darle cierto uso a los vagabundos improductivos, ha ampliado las posibilidades de dar uso a dichos individuos.

En esta ocasión, Oppenheimer y su equipo de estudiosos ha concluido en la creación de una nueva alternativa para aprovechar una de las alternativas que los grandes medios de comunicación ha ofrecido en las últimas décadas para entretener a la gente: Los reality shows, los cuales siempre ofrecen grandes oportunidades a sus ganadores.

Es entonces que Oppenheimer y la SRH proponen que se lleve a cabo el “Outcast Brother”, el cual consistirá en la reunión de un selecto grupo de vagabundos en una misma gran casa de material reciclable (cartón, por ejemplo). Dentro de dicha casa, los vagabundos serán sometidos a diversas pruebas que le darán a la gente del país diversión como la que le gusta, al tiempo que se da un uso más o menos productivo a los ya mencionados personajes.

Los ganadores de “Outcast Brother” se harán acreedores a premios que les permitan regresar a la sociedad como seres humanos dignos -premios como un baño, cambios de ropa, cursos intensivos de civismo y un cajón con dulces y cigarrillos para hacer negocio-; por otra parte, los eliminados también tendrán oportunidades de funcionar, y lo podrían hacer en la forma que ya se propuso en “Soluciones prácticas #1”.

Si a la gente le gusta tanto este tipo de programas televisivos, que se les dé gusto al mismo tiempo que se les da una actividad a unos cuantos que por su cuenta no la buscan.

¿Y por qué no? Oppenheimer propone.

Oppenheimer

Como bien se sabe y tanto se comenta, nos encontramos en momentos de crisis económica; excusa que servirá para que la gente se sujete bien los codos en los próximos lustros, aunque dicha crisis se restabilice; la gente seguirá sin querer invertir su dinero. Viva México, nuevamente. Seguro no es exclusivo del país, pero sucede aquí.

Me entristece mucho la falta de cultura cívica en mi amado país; sé que la gente no es mera culpable, sino muchos años de educación deficiente, así como la permisión de los malos hábitos. Entre dicha incultura, existe la mala forma de manejar el dinero que se tiene, y la idea de que comprar lo barato es lo mejor para la economía. Error, si se toma en cuenta que muchas veces “lo barato” es hecho en las takatakalandias. Principalmente, por chinos -en un principio de “Crónicas y Reflexiones de un Garabato” se tuvo a bien advertir que dichos personajes no son precisamente alabados por quienes participamos aquí, y dicha situación se debe a múltiples factores que se percibirán en columnas posteriores-.

Entre un par de zapatos de calidad por expertos, con un precio adecuado a su producción, y un par chino marca “Pama” o “Nire” Chinese design, a la mitad de precio, una persona de recursos moderados preferirá los baratos. Qué importa si se descosen (eso si no están pegados solamente, muy común), si son de diferente tamaño, si se rompen, o todo lo anterior en menos de dos meses; son más baratos y cuidan la economía. Ajá. Seguramente comprando lo hecho en otro país, hace circular el capital de aquí… Eso es cuidar la economía. No importa que muchos trabajos de aquí no logren sustentarse precisamente por eso, porque la gente prefiere precio sobre calidad, aunque ese precio se vaya directo al otro lado del charco del Oeste, y haga circular el dinero de allá y la gente de acá pierda el trabajo… Compra lo más barato y cuida tu economía, aunque la de tu país se venga abajo y a tus hijos les toque lo mismo.

Rubén Meza

Érase una vez una nación, una triste y desolada nación que tras muchos años, olvidó a sus dioses, olvidó a sus ancestros y olvidó muchas cosas que deberían ser valiosas en su haber.

Érase una vez una nación que sustituyó todo lo que fue suyo por otras cosas que no eran suyas, haciéndolas propias. Una nación que mantiene viva a su gente gracias a las proyecciones llevadas al fanatismo.

Érase una nación con un déficit de identidad lamentable; una nación que se alimenta de los sustitutos.

Fue entonces que llegó un sustituto grupo de redentores, en quienes se depositarían los sentimientos más profundos de mucha gente, quienes cargarían con la dura responsabilidad de devolver la alegría a dicha nación, ya que en caso de fallar, serían castigados duramente por su fracaso. Ellos y solo ellos fracasarían. Sin embargo, si lograsen la tarea, toda la nación se adjudicaría el éxito.

Y así fue. Los redentores triunfaron ante la adversidad de rivales similares, oponentes a lograr dicha encomienda. Tiempo… No lo lograron. Lo logramos todos. Aunque nadie más haya movido un dedo, el éxito es de toda la nación. Eso nos ha dado la facultad de humillar al oponente, de hacerle reconocer su inferioridad, invasor vulgar… Nos burlamos de vos y de tu infame procedencia, somos superiores; sin importar otra cosa. “Te chingamos”.

El Iconoclasta

Porque no fueron once jugadores quienes vencieron en las eliminatorias, sino millones de fanáticos que depositan sus más profundas pasiones en un deporte; gente que proyecta en otras cosas sus deseos y temores, que espera que otros remedien sus debilidades; por supuesto, si ellos fallan, serán los culpables de la furia animal, actos vandálicos y blasfemias de todo tipo por parte de quienes “les dieron su apoyo y fe”. ¿Qué demonios?

Dice El Iconoclasta: “Te chingamos”. Ciertamente. En este país, todo depende de qué lado del verbo “chingar” nos ubiquemos.

Rubén Meza

Foto: jornada.unam.mx

El tema de la venganza es algo que particularmente me atrae demasiado. Si bien me interesa mucho la naturaleza de la psicología humana, la venganza es una tentativa que muchas veces se convierte en deseo; de deseo se transforma en necesidad y de necesidad puede convertirse en un vicio.

Existen innumerables historias de venganza. Se han rodado películas, escrito libros y compuesto canciones abordando de distintas maneras el sentimiento y desarrollo de venganzas. Podríamos ver, leer y escuchar todo ese material y podríamos no dejar de sorprendernos del gran prisma que podría ser tal tema.

No hay un reglamento ni una restricción que pueda sosegar una decisión de venganza. Tampoco hay otra pauta que la historia y la imaginación para determinar cómo debe o no hacerse, las consecuencias o los niveles que pueda alcanzar.

No pretendo con este texto fomentar la aplicación de la venganza; solamente invito a estudiarla, a reconocer que existe y que cualquier persona, si no la ha aplicado, por lo menos se ha visto en la tentación de hacerlo (dejando de lado la gravedad del evento). Cabría entonces analizar, una vez dada la situación, si vale la pena arriesgarse, y qué tanto se está dispuesto a arriesgar; pues citando a Francisco de Quevedo: “Quien deja vivo al ofendido, ha de temer siempre a la venganza”. Como todo podría terminar en el cumplimiento de la misma, podría convertirse en un ciclo sin final escrito, como final podría no tener este texto, al hablar de la venganza y sus múltiples maneras de observarse, imaginarse y/o desarrollarse.

Podría un moralista decir que la venganza es mala, que mata el alma y la envenena, o qué sé yo tantas evasivas que se hacen a la acción. No sé si esperar que quien diga eso nunca se vea en una situación que le inspire tomar represalias… O esperar que sí lo haga, y saber si después se atreve a reiterar su postura.

Rubén Meza

Continuamos observando, descubriendo que ciertos personajes y ciertas eventualidades suscitadas a nuestros alrededores, que por lo regular son molestas caries que impiden la tranquilidad que usted y yo tratamos de mantener en nuestra vida. Realmente podríamos vivir, ya no digo en un mundo… En una ciudad hermosa. Qué bello sería tener el poder de sustraer esas caries de un solo tirón, poder andar entre nuestras calles y plazas sin múltiples incomodidades; entre otras, los plaqueros, a quienes denominaremos a partir de ahora, artistas de calle.

Qué bonita sería esta ciudad tanto para quienes vivimos en ella como para los visitantes, si sus plazas, puentes y demás estructuras públicas no se vieran mermadas por esa especie de contaminación visual generada por ciertas obras de arte que no son de comprensión absoluta.

Sin embargo, creo también en que todos tienen derecho a una forma de expresión, a un lugar para plasmar algo. Creo en el arte. Habría entonces que reservar un espacio en el que se les permitiera a estos artistas de calle pintar todo lo que deseen.

Oppenheimer propone la creación, entonces, de un espacio de libre expresión. Habría que construir un barrio extenso con muchas paredes para pintar. Gradualmente, sería cuestión de llevar a todos aquellos artistas de la calle a ese gran barrio en el que podrán desenvolverse entre otros individuos de su misma corriente artística.

Finalmente, cuando se tenga ya reubicado a este gran grupo de artistas de la calle en el barrio construido especialmente para ellos, se llevaría a cabo un último paso que aseguraría el que ellos no se quedaran sin un espacio para el arte: El levantamiento de un firme muro de ladrillo y concreto que rodeé el barrio completamente; todo un gran muro de varios metros de alto, sin puertas ni ventanas que pudieran entorpecer la utilización de semejante lienzo, y que no permita el que ellos salgan y se distraigan en otras actividades; un sólido muro sobre el cual podrían pintar y pintar, sin temer ser arrestados, sin molestar a las demás personas por el resto de sus vidas.

¿Y por qué no? Oppenheimer, propone.

Oppenheimer

Todo mundo habla de lo mal que está la situación, de la crisis, de la delincuencia, de los gobernantes corruptos, y de muchas otras cosas; todos se quejan, todos exculpan y reculpan, pero es raro que alguien proponga. Oppenheimer es, sin duda, raro. Y Oppenheimer propone.

En esta ocasión compartiré una propuesta que mi equipo de intelectuales y yo logramos formular en base a distintas observaciones. Es posible, anticipo, que a más de alguno pudiera parecerle un tanto drástica o inhumana. Me resulta indiferente.

Si bien uno de los problemas más incómodos en la rutina, es la presencia de mendigos y vagabundos. Muchos de ellos, gente en perfectas condiciones físicas como para realizar alguna labor útil, trabajar, autorealizarse; en vez de eso, se dedican a vagar por la vida robando a la gente peso tras peso; en cierta manera, asaltando con las armas de la lástima y el mal olor. Vaya parásitos; molestos callos en el andar de la vida diaria; vaya dolor de muelas.

Surge así, entonces, la idea de crear la Secretaría de Reciclaje Humano (SRH). Un departamento (pudiera ser privado o gubernamental) con la disposición de dar utilidad a todos aquellos individuos que por su cuenta no lo hacen. Esto daría una gradual solución a esa molesta situación de tener entre nosotros a personas improductivas que resultan una carga para todos.

Propuesta #1: Tenemos ciudades muy bellas, y parte de lo que tales ciudades son se debe al carácter de importantes personajes históricos, quienes merecen ser recordados, inmortalizados. Una buena manera de hacerlo, es grabando su imagen en piedra. Entonces, ¿Para qué ocupar recursos en una cara escultura que tomaría mucho tiempo y complicaciones? ¿Por qué no dar uso a un improductivo vago, al mismo tiempo de ofrecerle una alta gratificación cívica y moral, permitiéndole representar a un héroe fundador, por ejemplo? Darle la apropiada vestimenta, colocarlo en alguna posición denotativa de guerra o filosofía; cubrirlo con algún material que solidifique (cemento, cobre fundido), y establecerlo en una plaza pública. El individuo formará parte importante de esta ciudad, yacerá en el honor de compartir plaza con un personaje importante.

¿Y por qué no proponer? Oppenheimer, propone.

Oppenheimer

Con motivo de nuestras alegrísimas fiestas patrias, en que todo mexicano se enorgullece de su patria, así como todo el año, ¿O no? Cómo no, más bien. Si un defecto tengo, del cual estoy muy orgulloso, es mi excesivo sentimiento nacionalista. Amo a mi país, a mi gente, mi historia, mis costumbres, y una columna no basta para enumerar todo lo que quisiera decir al respecto.

Mientras tanto, comparto en unas líneas que detesto a muerte a la persona que grita “Viva México” solamente cuando gana la selección de fútbol; “Viva México” cuando está ebrio en un país extranjero; “Viva México” únicamente porque es una fecha conmemorativa y es tradición gritar, beber tequila y tirar balazos; pero el resto de las ocasiones se avergüenza de sus tradiciones, que trata al indígena cual especie animal extraña y despreciable, cuando realmente, por antigüedad, es el indígena quien podría proclamarse patriarca de estas tierras; detesto a aquél o aquella que se para un par de semanas en otro país y se olvida de que nació en México; qué no darían tantos países del “alto mundo” por poseer un poquito de la historia que resguarda esta tierra que aún llora la sangre de sus antepasados, pero que seguramente, llora más el notar que tanto sacrificio yace sepultado junto con sus héroes y mártires, de que solamente se les recuerde por casualidad, y no se les venere debidamente. Repudio sanguíneamente que se haya permitido a unos cuantos, llamados “gobierno (¡Ja!)”, hacerse de un paternalismo absoluto sobre el pueblo, ante quien están obligados a servir, antes que sus cochinos intereses partidistas o personales; y repudio aún más el que nadie haga algo al respecto.

Solamente, por último, invitar a todo mexicano a que considere si gritar “Viva México” surge realmente de una conciencia herida y orgullosa, o solamente “porque es la fiesta de independencia we, y hay que pasarla machín”. Sea por mi parte, y espero que la suya también, estimado lector: Viva México, carajo.

Rubén Meza

Amo a mi rancho. Lo amo como amar a un familiar, o algo así. Amo a “León de los Aldama” por sobre muchas cosas. Pero como bien se dice, una persona que ama a otra es la mejor capacitada para criticar sus errores. Y esta ciudad, por más que la adore, tiene demasiados.

León de los Aldama es un pequeño pueblo que en poco tiempo ha crecido demasiado. Hay quien lo llama “ciudad”, pero desde mi punto de vista, no deja de ser un rancho, con mucho por aprender de la urbanización real. Sí, está pavimentado todo, hay alumbrado público y semáforos. Pero sigue siendo un rancho. Un rancho de casi millón y medio de personas.Cierto que no se ven bueyes o gallinas vagando por ahí, pero si no me equivoco, van dentro de los autos u ocupan altos cargos administrativos.

He ahí uno de los detalles principales de la malformación de esta urbe: El pésimo sentido de administración. Esto me recuerda una pequeña observación que hice: ¿Cómo explicar que la calle “Progreso” de esta ciudad cuente con solamente dos cuadras? Ironías, creo. Volviendo al tema: Me sitúo por un momento como un turista entrando por la carretera desde Silao, y pasar al lado de “La puerta del milenio”. Francamente, no sabría si mirarla con asombro, curiosidad o morbo. De similar manera, no sabría cómo reaccionar, si con asombro, curiosidad o morbo al enterarme de que se ocuparon siete millones de pesos en esa construcción antiestética e inútil.

“El Nuevo símbolo de León”, se le apodó. Y bueno, podría ser. Símbolo de una administración por mucho irresponsable, cual rancho grande, apenas tener algo de dinero ahorrado y gastarlo en la primera vagatela vistosa; o si no es eso, será en un nuevo transporte deficiente en consideración o el costo de una mala inversión de muchos años antes en la pavimentación y/o construcción de servicios… Pero ésa, es otra historia.

Foto: leon-gto.com.mx

Érase una vez un individuo conocido como “El Iconoclasta”, quien hizo presencia en los albores de una nueva propuesta literaria-periodística, con la finalidad de, mediante las letras, dominar al mundo o por lo menos la atención de un lector.

Ha sido “El Iconoclasta” un individuo de común apariencia, ocultando así la verdadera identidad de sus pasos, construyendo en su mente un mundo alternativo cuyos lenguajes penden entre los distintos arcanos del verso y la prosa que habrán de sustituir al prozaico sistema lingüístico utilizado por la mayoría de los mortales, limitados a expresar el usufructo de sus malgastados sentidos.

No pretende “El Iconoclasta” destituir los esquemas lingüísticos a los que el potencial lector yazca; “El Iconoclasta” habrá de reconstruir una crónica, reflexión o Garabato haciendo uso de formas habitantes en los recónditos resquicios del ingenio y la imaginación de su mente, tratando ya sea de reproducirlos tanto como crearlos, de ser necesario, en la mente del lector, quien deberá, claro está, tratar de comprender. Deberá entonces, lector, transformar su cabeza en un blanco lienzo libre completamente de espectativas, pues podrían éstas entorpecer el paso de los lápices que “El Iconoclasta” suele utilizar para trazar sus líneas sintácticas.

Habrá “El Iconoclasta” de tratar temas de toda índole, tan simples como la expulsión de un alma maligna a través de los tractos australes de un ser humano o el recorrido perimetral del brazo más corto del tiempo en sus acostumbrados doce pasos. “El Iconoclasta” compartirá algo vivido o sucedido bajo las leyes de un dialecto alterpoético rebozante de metáforas, paradojas y pleonasmos finamente redactados a la espectativa de un agudo observador.

El Iconoclasta

Como gracias al título se habrá percibido ya, mi nombre es Oppenheimer. No me llamo Robert ni Andrés, ni tengo nada que ver con proyectos de Manhattan o diarios de Miami (el que no entienda a lo que me refiero, investigue un poco). Quienes son mis amigos, me pueden llamar Oppenheimer. Quienes no son mis amigos, se pueden ir al demonio. Pero también me pueden llamar Oppenheimer.

Utilizaría esta primera columna mía para hacer una brevísima descripción de lo grandioso que soy. Pero una brevísima columna no basta, de modo que solamente brindaré lo que la gente común denomina: “un quemón”.

No es de tu incumbencia, queridísimo lector, mi fecha y lugar de nacimiento. Tampoco si tengo padre, madre, o lo que haya hecho en mis primeros años. Lo que debería interesarte es lo que soy ahora, y qué será lo que encontrarás en mis escritos futuros. Si eso tampoco te interesa, deberías dejar este texto inmediatamente y ponerte a hacer otra cosa.

Pues bien. Acudí a colaborar en esta columna porque me lo pidieron. Tengo a bien advertir que lo que yo pueda relatar o comentar en algunas ocasiones, podría no ser agradable para algunos. Sin embargo, en muchas otras ocasiones, podría no ser agradable para todos. Espero entonces, que no se tome personal si hago comentarios grotescos, racistas, despectivos, crueles, etcétera. De cualquier manera, los seguiría haciendo. Por tanto, antes de leerme, será mejor que predisponga su corazoncito, ya que podría estar bromeando, pero también podría no estarlo.

Recomiendo a los muy sensibles y con poco sentido del humor que retiren mi nombre de sus recuerdos, y no intenten leerme en otras ocasiones. Cabe aclarar que hablo por mí y no por la columna. El resto de los escritores suelen ser más humanos que yo. Finalmente, me doy la bienvenida como colaborador de “Crónicas y reflexiones de un Garabato”.

Oppenheimer.

Si algo lindo hay en mi país es que nunca faltan temas ni motivos para cualquier cosa. Ya sea para salir, para brindar, para no hacer algo… Para cualquier cosa. Atendiendo a esa creencia, intentamos buscar un motivo para no escribir este texto, y curiosamente, fue esa intención la que nos evocó una idea.

Es, entonces, “el motivo”, el eje central de esta columna. Por tanto, nos honramos en aceptar la tarea de elegir, constantemente, un motivo para compartir con el estimado lector una crónica y/o reflexión.

Me disculpo de antemano si en un futuro, yo o alguno de mis colaboradores llegase a ofender ánimos o remover heridas. Pero creemos firmemente en la libertad de expresión. Afortunadamente, creemos también en la importancia del sentido común, por lo que se hará el intento de “suavizar” aquellos temas que, para algunos, podrían parecer de mal gusto.

“Crónicas y reflexiones de un Garabato” es, básicamente, lo que su título significa. Una combinación de crónicas, reflexiones y un Garabato: “Crónicas” porque se tomará como punto de partida una vivencia, situación o como quiera llamársele a cualquier experiencia de vida; “Reflexiones” porque no basta vivir alguna experiencia si no cavilamos en ello hasta aprender algo, así sea un aprendizaje el no haber aprendido nada. “Un Garabato” se refiere a toda persona, lugar o cosa tratada en el tema de la ocasión. En resumen, “Crónicas y reflexiones de un Garabato” es el conjunto de vivencias, situaciones y/o todo tipo de experiencias caviladas hasta el aprendizaje acerca de cualquier persona, lugar o cosa, convertido todo ello en un tema de ocasión.

Espero pues, que haya sido claro todo lo antes explicado. En caso de que no, bastará con leer posteriormente esta columna, y compartir con nosotros ya sea una sonrisa, una lágrima, un poco de indignación o algo de gozo respecto al tema que se haya de tratar.

Rubén Meza.